• Cinéma

    Mademoiselle, 2016

    Mademoiselle, comment dire… C’est un film qui vous laisse perplexe. J’avais déjà découvert l’univers de Park Chan-Wook avec le palpitant Old Boy -la veille- celui-ci alliant violence et sexualité magnifiées dans une esthétique tout à fait originale. Comme certains le savent, Mademoiselle sort demain, la séance était donc une avant-première dans le cadre du Festival Lumière à laquelle le réalisateur était présent.

  • Le Grand Bazar de Mathilde

    La Volonté et la Fortune

    Castor et Pollux. Abel et Caïn. Deux exemples types de liens humains forts qu’ils soient en amitié ou en conflits. La Volonté et la Fortune est une évolution de rapports humains visant à mettre en évidence des faits: dans ce cas précis on parle de la gouvernance mexicaine. Publié à caractère posthume en 2012 à la mort de son auteur Carlos Fuentès, il signe un chef d’oeuvre portant l’essence de ses convictions.

  • Biographies,  Le Grand Bazar de Mathilde

    Pouchkine

    Pouchkine, c’est un virtuose comme il en existe peu. Poète, dramaturge, il compose sans relâche tout au long de sa vie, qui le mènera bien loin de chez lui. En effet, tantôt écrivain, tantôt journaliste, il révèle des talents, comme Nicolas Gogol, qui perpétuent la modernisation de la littérature russe avec autant d’acharnement pour défendre leurs idéaux que possible, comme il le ferait, lui.

  • Cinéma

    L’Économie du couple, 2016

    Ils sont là, tranquillement assis sur le canapé du salon de cette maison qu’ils se battent pour récupérer, ce foyer qui fut autrefois le leur, uni et convivial et qui n’est plus que le terrain de leurs offensives acharnées l’un contre l’autre, aux dépends de leurs deux filles, Jade et Margaux, qui prennent parti intégrantes, malgré elles, de cette machine infernale qui ravage leurs cœurs.

  • Cinéma

    Le professeur de violon, 2016

    Le violon, d’aspect inoffensif, devient dans les mains habiles d’un musicien chevronné, tantôt une arme -comme dans la scène où des membres d’un gang menace Laerte avec un pistolet et lui demande de jouer- contre des faits d’actualité et pacifique -comme la ségrégation raciale au Brésil, cela devient un moyen de manifester- ; tantôt un moyen d’expression fort, comme pour ces jeunes des favelas qui sont tentés par la drogue, les trafics en tout genre…

  • Le Grand Bazar de Mathilde

    La Femme Gelée

    Un vent glacé nous fouette le visage. Il nous gèle, et rien ne pourra nous libérer de son emprise. On se bat, on se dé-bat, on fait comme on peut: La Femme Gelée, un roman autobiographique, dans lequel Annie Ernaux met en évidence l’inégalité homme-femme en parlant de son mariage, d’une écriture crue qui lui est caractéristique.

  • Cinéma

    Julieta, 2016

    Dernier film du réalisateur et scénariste Pedro Almodóvar, Julieta est un drame espagnol adapté de trois nouvelles d’Alice Munro tirées de son recueil Les Fugitives. Almodóvar est connu notamment pour Todo sobre mi madre (Tout sur ma mère) et Volver, qui traitent souvent des rapports parent-enfant, ce qui est le cas dans Julieta ; mais aussi de l’identité sexuelle.

  • Cinéma

    La Dolce Vita, 1959

    Bonjour, Pour ce nouvel article, je vais vous présenter La Dolce Vita (La Douceur de Vivre), de Federico Fellini. C’est un film italien néoréaliste sorti en 1959, ayant obtenu la Palme d’Or du Festival de Cannes de 1960. Fellini est un réalisateur et scénariste italien issu du néoréalisme primé de nombreuses fois à l’Oscar du meilleur film en langue étrangère comme pour La Strada, Otto e mezzo (Huit et Demi)…

  • Cinéma

    Le Néoréalisme

    Lorsque j’ai créé le lexique de cinéma, j’ai parlé d’un article sur le néoréalisme un peu plus détaillé, parce que j’aime énormément la culture italienne, qui est riche du point de vue artistique et littéraire. Pour ceux qui n’ont pas fait un tour du côté du lexique, le néoréalisme est un mouvement cinématographique post-Seconde Guerre Mondiale basée en Italie caractérisé par des tournages en extérieur, l’emploi de comédiens amateurs ainsi qu’une approche minutieuse de la réalité sociale.